Глава 11. Шелководство

Шелководство - второй основной источник дохода жителей деревни. Такая производственная ориентация характерна для крестьянского населения, живущего в районе оз. Тайху. Кустарное шелкоткачество развивается здесь более тысячи лет. Однако в последнее десятилетие по уже упоминавшимся мною причинам наступил его упадок. Внедряется фабричное производство шелковых тканей. Промышленные перемены оказали глубокое воздействие на жизнь деревенского населения, побудив правительство и другие организации с помощью различных мер взять под контроль эти перемены, дабы ограничить либо устранить их катастрофические последствия. Кайсяньгун, будучи одним из центров 'производства шелка, представляет собою типичный пример происходящего; кроме того, поскольку именно в этой деревне Школой шелководства был предпринят эксперимент по проведению промышленной реформы, она представляет собой особый интерес с точки зрения возможностей и трудностей, сопряженных с такой организованной деятельностью, направленной на осуществление экономических перемен.

Схема процесса перемен

Анализируя складывающуюся в деревне обстановку, мы принимаем в расчет разнообразные факторы, которые оказывают на нее воздействие. Их классификация подразумевает выделение внешних сил, способствующих переменам, и традиционных сил, испытывающих на себе влияние первых. Взаимодействие этих сил двоякого рода находит выражение в меняющейся ситуации. Таким образом, процесс перемен можно схематически отразить следующим образом.

Условия, способствующие промышленным переменам

Чтобы определить удельный вес земледелия в семейной экономике, необходимо вернуться к некоторым фактам, уже упоминавшимся в предшествующих главах. Средний размер хозяйства составляет 8,5 му. В нормальных условиях с каждого му можно ежегодно получать 300 цзиней, а всего по хозяйству в 8,5 му - 2550 цзиней. Из них 2100 цзиней уходят на собственное потребление. 450 цзиней составляет излишек. К тому времени, когда рис нового урожая доставляют на рынок, цены падают до 2,5 юаня за 50 цзиней. Если продать весь излишек, то выручка будет равна 22 юаням. Но только на текущие расходы семье требуется по меньшей мере 200 юаней. Очевидно, что одно земледелие не способно прокормить семью. Бюджетный дефицит достигает в этом случае 175 юаней. Еще труднее положение арендаторов, а ведь они составляют большинство местного населения. Средний арендатор должен расходовать на рентные выплаты 1000 цзиней риса - 40% урожая. Остающихся 1500 цзиней не хватает даже для удовлетворения собственных потребительских нужд.

Из этого явствует, что для поддержания нормального существования семье необходимо заниматься дополнительным видом производственной деятельности, чтобы удовлетворить повседневные потребности, покрыть церемониальные, налоговые и рентные расходы, обеспечить запас средств для будущих производственных нужд. Во времена процветания местного шелководства производство шелка-сырца приносило среднему хозяйству около 300 юаней, из тих 250 юаней - чистой прибыли. (Наибольшая цена на местный шелк превышала 1 юань за 1 лян (37,3 г.), а общий объем производства в среднем хозяйстве составлял 280 лянов. Производственные издержки, включая зарплату работников, равнялась 50 юаням.) В этих условиях уровень жизни был гораздо выше прожиточного минимума, показатели которого приводились в гл. 6. Доходы крестьян позволяли им тратить деньги на разнообразные церемониальные и рекреативные мероприятия.

Цены на местный шелк упали. В 1935 г. за три ляна давали: 1 юань. При прежнем уровне производства средний двор мог получить за свою продукцию лишь 45 юаней дохода. В таких условиях при сохранении традиционной системы производства весьма трудно сбалансировать семейный бюджет. Многим крестьянам пришлось распродавать зимой все свои запасы риса, а летом - брать рис в долг в продуктовой лавке. В случае острой нужды они обращались за деньгами к ростовщикам. Они попытались урезать все расходы, не относившиеся к числу жизненно необходимых, например на рекреативные цели и свадьбы.

Падение доходов жителей деревни не связано ни с ухудшением качества, ни с уменьшением объема производимой продукции. Они изготовляют такой же шелк и в таких же количествах, как и раньше, но продажа его уже не приносит прежней прибыли. Причины, вызвавшие падение цен на шелк, следует искать, разумеется, за пределами деревни, и здесь я укажу только на две наиболее существенные из них, а именно послевоенную депрессию, охватившую мировую экономику, и неровное качество кустарного шелка, делающее его непригодным для высокомеханизированного ткацкого производства.

Движущие силы перемен и их цели

Связь между падением цен на шелк и растущим обеднением была для людей очевидна. Поначалу они пытались выяснить, какие перемены в производстве необходимы, чтобы вернуть былые времена. Однако их знаний оказалось явно недостаточно для принятия сколько-нибудь действенных решений. Инициатива в процессе перемен и направленность этого процесса были привнесены извне.

В роли непосредственного инициатора выступила женская школа шелководства, расположенная в г. Хоушукуань, близ Сучжоу. Ее деятельность оказала глубокое воздействие на последующее развитие, хотя и явилась, конечно, внешним фактором по отношению к самой деревне.

Вообще техническая школа в Китае играет роль одного из центров распространения современной техники. Поступает новая техника, в частности машины для шелкоткацкого производства, преимущественно из-за рубежа, главным образом из Японии. Это результат встречи китайской и западной цивилизаций - типичная ситуация контакта культур. Работа технической школы осложняется тем, что внедрение новых машин само по себе не гарантирует прогресса. Проблема находит отражение в безработице среди выпускников школ. Наиболее острая ситуация сложилась в шелкоткацкой промышленности. Производственный процесс, особенно выращивание тутового шелкопряда, всегда происходил здесь на кустарной основе, в крестьянских хозяйствах. И чтобы приобщать людей к новой технике, обеспечивая одновременно работой кадры своих выпускников, техническим школам необходимо самим заниматься проведением промышленной реформы в деревне. Они уже не могут оставаться только образовательными учреждениями. Именно поэтому Школа шелководства и учредила особый отдел, возложив на него обязанности по распространению сведений о новых методах производства в сельских районах.

Природа людей, выступающих в качестве посредников перемен, имеет важное значение, поскольку ими определяется программа этих перемен. Такой человек, понимание которым ситуации является основным исходным условием, вырабатывает необходимые решения и организует их выполнение. Но определение ситуации, обусловленное его социальной установкой, как правило, представляет собой частичное отражение реальности^*. Если говорить конкретно о Кайсяньгуне, то можно обнаружить множество причин падения цен на шелк. Капиталистическая система мировой экономики, борьба между империалистическими державами, контроль над мировыми финансами, осуществляемый особой "расовой группой", политическое положение угнетаемых наций или, скажем, недавно возникшая мода на укороченные юбки - все эти обстоятельства могли прямо или косвенно привести к падению цен на шелк, производимый в аграрных районах Китая, но не все они были приняты во внимание инициаторами реформы. Коль скоро в роли последних выступила техническая школа, ситуация была определена в терминах технических.

^* (Cf. Karl Mannheim. Ideology and Utopia, and Introduction to the Sociology of Knowledge, 1936.)

Человек, ответственный за осуществление программы реформы в деревне, ознакомил меня со следующими данными:

В худшие для местных жителей годы в результате применения традиционных методов только 30% шелковичных червей достигали окончательной стадии развития и давали коконы. Количество произведенного шелка оказывалось незначительным. Неудовлетворительное состояние дел объяснялось отсутствием предохранительных мер против болезней, поражавших личинки тутового шелкопряда. Через физический контакт с гренами бабочка шелкопряда переносила на них болезнетворные микробы. Так инфекция передавалась от поколения к поколению, и не было способов ее остановить. Помещения и инструменты не дезинфицировались перед очередным использованием их для' разведения новой партии шелковичных червей. Пораженное болезнью однажды, помещение годами оставалось зараженным. Больных и мертвых червей закапывали под тутовыми деревьями. Люди полагали, что тем самым удастся удобрить почву под деревьями. На практике же это приводило к распространению микробов, которые возвращались в помещение с листьями шелковицы. Никак не регулировались температура и влажность, представляющие собой очень важные условия правильного развития личинок. Топить, например, по традиции переставали после третьей линьки, независимо от конкретных погодных условий. В деревне не хватало тутовых деревьев, и приходилось покупать листья шелковицы в соседних деревнях, но из-за трудностей транспортировки червям нередко скармливали уже увядшие листья. Количество корма и частота его выдачи постоянно колебались. Даже не тронутые болезнью черви находились в плохом состоянии и были неспособны давать хорошие коконы.

Основной принцип шелкомотального производства заключается в вытягивании шелковых нитей из кокона и последующем скручивании нескольких нитей в одну - для получения пряжи, применяемой в ткацкой промышленности. Шелкомотальный станок старого образца состоял из трех основных частей: печи для кипячения воды, колеса для наматывания скрученной из нескольких нитей пряжи и вращающейся оси с ножным приводом. Подогретую воду использовали для растворения клейкого вещества коконов. Но температура была непостоянной, и достигать одинаковой степени растворения не удавалось. Это негативно сказывалось не только на блеске шелковых нитей, но и на частоте их разрывов.

Движением колеса одновременно разматывали несколько коконов. Тонкость пряжи зависит от числа скрученных в нее нитей. У нитей из разных слоев кокона неодинаковая толщина, поэтому для поддержания регулярной тонкости пряжи необходимо следить за постоянством числа составных нитей и правильно подбирать нити из различных слоев кокона. На основе ручной техники шелкомотания достигать этого крайне сложно, так как, во-первых, высока частота разрывов нитей, во-вторых, неравномерно движение колеса и, наконец, работники не обладают специальной подготовкой.

Шелк - это сырье для ткацкой промышленности. Поскольку производимый в деревне шелк-сырец в основном экспортируется за рубеж, он должен соответствовать техническим требованиям ткацкой промышленности западных стран. Высокомеханизированному ткацкому производству соответствует новый стандарт сырцового шелка. Тонкость нитей должна быть постоянной и строго определенной, а частота разрывов должна быть сведена до минимума. Продукция ручного шелкомотания этим требованиям отвечать не может и поэтому местный шелк непригоден для развитой ткацкой промышленности Падение спроса на такой грубый шелк вызывает снижение цен. Вот почему мы должны внедрять в деревне научные методы.

Но технические нововведения невозможны без соответствующих перемен в социальной организации. Так, придать колесу плавный ход можно лишь на основе механического движителя, подсоединенного к централизованному источнику энергии. Внедрение парового двигателя для технических нужд влечет за собой переход от индивидуального кустарного труда к коллективному фабричному производству. Применение электрической энергии, которое может вновь привести к децентрализации производственного процесса, требует гораздо более сложной координации различных отраслей хозяйства. В условиях существования коллективного предприятия усложняются и отношения между трудом и средствами производства. Чтобы привить новую форму социальной организации, инструктор по проведению реформы должен укоренить в местной среде новые социальные принципы. Выбор такого рода принципов при налаживании нового производства связан неким образом с интересами инструктора. Но техническая школа не заинтересована в получении прибыли для себя, так как она не является коммерческим предприятием. К чьей же выгоде проводится тогда промышленная реформа? Ответ инструктора звучит так: к выгоде самого народа. Организация нового производства происходит на основе принципа "кооперации". Инструктор дал мне такое разъяснение:

Машины должно использовать для умножения человеческого счастья. Увы, они использовались для противоположной цели. Я уверен, что обязанность человека, проводящего реформу и пытающегося внедрить в Китае эти новые орудия производства,- найти способ их правильного применения. Для меня самое главное, чтобы люди не стали рабами машин. Иначе говоря, машины должны принадлежать тем, кто использует их в качестве средств производства. Вот почему я настаиваю на принципе кооперации. Было бы гораздо проще' организовать новую фабрику по капиталистическому образцу, но к чему это? Зачем мне работать во имя интересов капиталистов и умножать страдания народа? Пользу, приносимую современными машинами, должны получать люди, участвующие в трудовом процессе.

Другое мое убеждение состоит в том, что производство шелка было и должно оставаться производством сельским. Ведь если мы переведем его в города, как это было сделано многими предпринимателями и что сделать так просто, то мы обречем жителей деревень на нищету. К тому же я хорошо знаю, как живут городские рабочие. Деревенских девушек привлекает возможность получить работу на городской фабрике, и они покидают свои дома. Но заработка едва хватает, чтобы прокормить себя. Этот процесс губителен и для тех, кто работает в городе, и для их семей, остающихся в деревне. Если китайская промышленность может развиваться только за счет обеднения деревень, то я лично считаю, что это слишком высокая цена.

Цель моей работы - в возрождении аграрной экономики посредством внедрения научных методов производства и организации новых промышленных предприятий на основе принципа кооперации.

Социалистические идеи, исповедуемые людьми, осуществляющими реформу, представляют собой часть идеологических течений, бытующих среди образованных слоев китайского общества. В их новой интерпретации они проникают с Запада, бок о бок с современной технологией и капиталистической системой Производства. Положение Китая в мировом экономическом сообществе и непрекращающаяся борьба с западными державами создали ситуацию, благоприятствующую распространению социалистических идей. Отрицательное отношение к капитализму, как его понимают китайцы, преобладает в широких кругах общественности. Даже те, кто является сторонниками капитализма, не рискуют открыто отстаивать свои убеждения. Подобное отношение прямо выражено в "трех народных принципах" Сунь Ятсена, воспринятых теоретически нынешним правительством в качестве основы политики.

С другой стороны, социалистические идеи для Китая ничуть не новы. Основная политическая мысль Сунь Ятсена заключалась в том, чтобы осуществить такие положения традиционных учений, как "Поднебесная - всеобщее достояние" и "каждому пахарю - свое поле".

Содействие переменам на местах

Школа шелководства расположена за пределами деревни. Присылаемый ею инструктор является лишь потенциальным инициатором процесса перемен. Для того чтобы он стал действительно активным посредником в проведении реформы, необходимо еще одно условие. Между Школой и жителями деревни не существовало прямых социальных связей. Группа людей, владевшая новыми знаниями, не могла найти им применения; те же, кто нуждался в таких знаниях, были лишены возможности их получить. Крайне недоставало промежуточного звена, при помощи которого носитель перемен мог бы быть интегрирован в местную среду. Найдено оно было в лице местных старост.

Согласно докладу кооперативной фабрики, составленному старостой Чэнем, инициатива была проявлена местными деревенскими лидерами. Приведем несколько отрывков из доклада:

Цзянсу - известная шелкопроизводящая зона. Между тем производство здесь зависело в большей степени от природных факторов, нежели от человеческих усилий. Результатом были хозяйственные неудачи, нередко разорявшие жителей деревни. Столкнувшись с таким положением, я (Чэнь) и господин Шэнь (начальник администрации города Чжэньцзэ) предложили городскому совету на летней сессии 1923 г. создать учебный центр по подготовке и проведению реформы в шелководстве. Предложение было утверждено, причем для этих целей ассигновали 600 юаней.

Случилось так, что директор Школы шелководства, также в связи с падением цен на шелк, создал специальный отдел, призванный расширять работу по перестройке традиционных методов производства шелка. Зимой того года он приехал в Кайсяньгун в сопровождении госпожи Фэй и госпожи Ху и прочел несколько публичных лекций. Население проявило к ним большой интерес. После этого председатель городского совета в соответствии с принятой резолюцией предложил директору Школы организовать учебный центр. Директор дал согласие сотрудничать с городским советом и субсидировать программу. Начать работу было решено в Кайсяньгуне.

В дополнение к моей собственной семье я собрал еще двадцать других семей, наиболее пострадавших в прошлом от постоянных производственных неурядиц. Началось проведение реформы весной 1924 г^*.

^* (Последние три года кооперативной фабрики. 1931 (на кит. яз.).)

Я уже отмечал, что руководящий статус в деревне не передается по наследству. Не существует иного источника авторитета, кроме как способности приносить общественное благо. Одна из главных задач лидера - определять потребности деревни и осуществлять руководство в принятии необходимых мер, направленных на их удовлетворение. Пост старосты не предусматривает специального вознаграждения. Однако, оказывая содействие определенным хозяйственным мероприятиям, глава деревни может извлекать из них собственную экономическую выгоду. Именно такими мотивами руководствовался староста Чэнь, когда поддержал программу промышленной реформы. Еще более наглядно об укреплении социального положения местного руководства в ходе промышленной реформы можно судить на примере старосты Чжоу. Перед началом реформы Чжоу не пользовался общественным влиянием. Благодаря своим способностям и образованности он стал помощником инструктора Школы и на этой должности приобрел немалый престиж. В конечном счете он был назначен более высокой администрацией начальником волости. Своего положения он достиг исключительно благодаря участию в программе реформ.

Это позволяет понять, почему деревенское руководство не стало силой, препятствующей социальным переменам. С самого начала в деревне не было активного противодействия реформе. Со стороны Школы шелководства было обещание улучшить экономическое положение, со стороны крестьян были надежды. Быстрое падение цен вынуждало людей предпринимать кое-что для придания большей эффективности традиционному производству. Но у них недоставало знаний, чтобы понять ситуацию или сформулировать определенную программу перемен. Не подготовлены они были и к оценке предложенной им реформы. Недоверие ко всему новому сочеталось с готовностью принять перемены, если новая техника на практике продемонстрирует свои преимущества. По этой причине поначалу реформой были затронуты только двадцать одно хозяйство, которые больше других страдали от неудачного ведения дел на основе традиционных методов. Зато, чтобы охватить производственную деятельность всей деревни единым контролем со стороны учебного центра, понадобилось всего два года.

Программа перемен в шелководстве

Первоначальной целью сторонников реформы было техническое усовершенствование аграрной промышленности. Но изменение в одном аспекте культуры автоматически влечет за собой Цепь изменений в других аспектах. Раз начавшись, такой процесс имеет тенденцию идти до тех пор, пока не произойдет полной реорганизации всей затронутой им системы. Последовательность осуществляемых перемен представляет особый интерес с точки зрения изучения функциональных взаимосвязей между социальными институтами.

Программа реформ строилась в соответствии с естественным производственным процессом в шелководстве. Он начинается с получения гренов посредством выведения бабочек шелкопряда, продолжается инкубацией гренов, выращиванием шелковичных червей и сбором коконов, а завершается (в условиях деревни) шелкомотальным производством.

В том, что касается производства гренов, научные методы применяются в двух сферах: селекции бабочек путем экспериментального скрещивания пород и отделении зараженных гренов, обнаруженных с помощью наблюдения под микроскопом. Прежде грены получали, не прибегая к скрещиванию, и не принимали мер против переноса инфекции от поколения к поколению. Чтобы перестроить систему получения гренов, непрактично обучать всех крестьян основам генетики и работе с микроскопом. Гораздо дешевле нанять специалиста, который наладил бы производство, достаточное, чтобы удовлетворить потребность населения деревни в гренах. Поначалу Школа и взяла на себя эту обязанность, обеспечив снабжение крестьян. Интересно, что в этом проявилась непоследовательность авторов реформы: они предполагали развивать местную промышленность, а производство гренов переместили из деревенских хозяйств в руки специалистов. Однако следует отметить, что экономически получение гренов малоприбыльно, поскольку в общей стоимости сырцового шелка стоимостная доля гренов составляет только 3%.

Спрос на дезинфицированные грены быстро выросло мере охвата реформой всего района нижнего течения Янцзы. Школа не могла удовлетворить спрос полностью, и в этих условиях возможностью предложить свои услуги не преминули воспользоваться многие частные производители. Но качество их продукции было низким, что отрицательным образом сказалось на осуществлении программы реформы. Сложившаяся ситуация повлекла за собой вмешательство властей. Провинциальной администрацией было учреждено бюро проверки качества гренов и контроля за ценами, которое было наделено соответствующими юридическими правами ло отношению к частным производителям.

Крестьяне получают грены лишь незадолго до начала периода инкубации. С гренами обращаются с особой внимательностью. Весь производственный процесс, начиная с инкубации и кончая сбором коконов, объединен под общим названием "выращивание шелкопряда". Происходит он по специально разработанной программе. В начале проведения реформы в деревню были посланы инструкторы учебного центра для ознакомления крестьян с научными принципами производственной деятельности, в особенности в том, что касается профилактики заболеваний среди шелковичных червей и регулирования температуры и влажности в производственных помещениях. Для улучшения организации производства и контроля молодые гусеницы шелкопряда, принадлежащие различным цзя, сосредоточиваются в общем помещении и содержатся в нем на кооперативных началах. Трудовые усилия и расходы делятся между людьми пропорционально количеству предоставленных ими гусениц. В настоящее время в деревне имеется восемь общих помещений такого рода, в которых содержатся практически все молодые гусеницы, выращиваемые в деревне. Для этой цели было построено специальное здание с восемью большими комнатами. Чтобы собрать деньги на его постройку, с 1923 по 1925 г. с каждой партии гренов дополнительно взимали по 2 цзяо.

Коллективное разведение тутового шелкопряда эффективно лишь на раннем этапе развития гусениц, когда они еще малы по размерам. В течение шести недель особи достигают стадии зрелости, вырастая до двух с половиной дюймов в длину. После третьей линьки существующие общие помещения уже не могут вместить всех гусениц. Поэтому процесс коллективного выращивния шелковичных червей прерывается за неимением специальных строений большего размера. Создание таких строений экономически невыгодно: на протяжении года они использовались бы лишь в течение краткого периода; гораздо удобнее в этом отношении частные дома. Последние две недели все комнаты в доме, за исключением кухни и части спальных комнат, отводятся для гусениц. Это обстоятельство уже само по себе говорит о том, что до тех пор, пока материальные условия жизни в деревне не будут радикально изменены, разведение тутового шелкопряда по необходимости останется преимущественно домашним занятием.

Итак, после третьей линьки гусениц переносят в частные дома, и каждое хозяйство занимается их выращиванием отдельно. Незадолго до этого дома дезинфицируются согласно инструкциям учебного центра, причем весь процесс происходит под постоянным наблюдением специалистов. Зараженные особи удаляются сразу же, чтобы не допустить распространения инфекции. Поддерживается нужная температура и влажность. В результате удалось уменьшить потери гусениц по причине заболеваний до 20%, а общее производство коконов возросло как минимум на 40% по сравнению с традиционными показателями.

Когда стало ясно, что работа учебного центра в деревне увенчалась успехом, правительство провинции приняло решение распространить его деятельность на всю шелкопроизводящую зону.

Прежде чем перейти к рассмотрению шелкомотального производства, попробуем произвести оценку объема продукции и ее стоимости на этой стадии производственного процесса. Количество гусениц, разводимых семьей, зависит от размеров дома И числа работников. Гусеницы выращиваются в прямоугольных плетеных лотках длиной в полтора и шириной в один метр. Лотки устанавливаются в несколько рядов на особой подставке, по восемь на каждой. В любом доме достаточно пространства, как минимум, для пяти подобных подставок. Чтобы разместить гусениц, полученных из одной, средних размеров, партии гренов, требуется целая подставка. Один человек обслуживает две-три подставки. Каждая дает 34 фунта коконов, из которых шелкомотальщицы могут изготовить 48 лянов (3,4 фунта) сырцового шелка. В условиях реформы обычная цзя в среднем производит 200 фунтов коконов, продаваемых по цене 60-70 юаней за 100 фунтов.

Для прокорма гусениц с одной подставки необходимо 400 фунтов листьев тутового дерева. Цены на них подвержены сильным колебаниям на протяжении производственного цикла - от 1,5 до 3,5 юаня за 100 фунтов. Общие расходы на корм, таким образом, составляют 30-40 юаней. В дополнение к остальным издержкам затраты семьи на производство коконов достигают 50 юаней. Продажа коконов приносит семье в среднем от 70 до 90 юаней дохода.

Программой реформы предусмотрено также создать условия для обеспечения многократных сборов коконов в течение года. В этом регионе коконы можно собирать три раза в году. Однако из-за климатических условий в летний и осенний сезоны для этого требуется больше оборудования и большие меры предосторожности. В настоящее время летние и осенние коконы по-прежнему получают в ограниченном количестве.

Кооперативная фабрика

Мы подошли к процессу шелкомотания, т. е. завершающему этапу, на котором коконы превращаются в шелк-сырец. На этой стадии производства цель реформы заключается в повышении качества сырцового шелка. Критерием качества служат соответствие нити заданной толщине, а также низкая частота ее разрывов. По мнению эксперта Школы шелководства, недостатки традиционной методики заключаются в: 1) температурных колебаниях воды, используемой для растворения клейкого вещества коконов; 2) неучете числа скрученных в пряже нитей; 3) неучете неодинаковой толщины нитей из различных слоев кокона; 4) неравномерном движении колеса. Для улучшения качества шелка было испробовано несколько методов. Инструктор Школы следующим образом разъяснил ситуацию.

Вначале мы и не думали создавать фабрику. Мы попытались сохранить домашнее производство, лишь заменив старый деревянный станок новым, представляющим собой модификацию старого. Колесо приводилось в движение от ножного привода, и каждый мог работать отдельно в своем доме Для растворения клейкого вещества коконов мы предложили применять химические вещества, однако строгий контроль за температурой раствора в этих условиях был невозможен. Навыками по поддержанию постоянного количества скручиваемых нитей и комбинированию различных слоев кокона обучали на трехмесячных курсах, организованных Школой в городе. В 1924 г. в деревне было только десять станков такого типа. В 1927 г. их уже насчитывалось более ста. Подготовительные курсы закончили свыше семидесяти молодых женщин. Однако поскольку колесо, как и раньше, двигалось неплавно, качество продукции по-прежнему не соответствовало экспортному стандарту. Кроме того, еще более ухудшилась рыночная конъюнктура. В 1928 г. цены на данный тип "пореформенного шелка" упали до 60 юаней за 100 лянов. Хотя это было выше по сравнению с традиционным местным шелком, мы не были удовлетворены ситуацией. Из эксперимента мы поняли со всей ясностью, что без централизованного источника энергии, а именно парового двигателя, нельзя поднять качество до экспортного стандарта. Но внедрение парового двигателя может быть осуществлено лишь на базе коллективной, фабричной системы производства. Иными словами, улучшить качество продукции, сохранив кустарное шелкомотание, было невозможно. Поэтому мы решили посмотреть, каков минимальный размер фабрики, позволяющий использовать преимущества современной техники и в то же время подходящий для условий деревни, т. е. дающий возможность ограничиться местными трудовыми ресурсами и местным сырьем. Этот эксперимент имеет и более широкое значение. Если мы можем при меньших затратах на рабочую силу производить шелк такого же качества, что и на больших фабриках, то, значит, мы можем распространить эту систему, не боясь конкуренции со стороны города. Аграрное производство сможет найти солидную основу в лице таких небольших фабрик и получит тем самым возможность для восстановления своего потенциала. Проведение эксперимента мы начали в 1929 г. Успеха мы достигли только в 1935 г., после переоборудования производства новой машиной, представляющей собой модификацию новейшего японского образца. На ней мы можем производить лучший в Китае шелк. В 1935 г. продукция нашей фабрики была отмечена бюро по экспорту как соответствующая высшей категории качества.

Из этого отчета явствует, что переход от кустарного производства к фабричному был продиктован техническими соображениями. Использование парового двигателя, придающего движению колеса управляемый плавный ход, а процессу вытягивания нитей из коконов соответственно скорость и равномерность, несомненно ведет к централизованной производственной системе. Сможет ли переход на электрическую энергию придать новый облик этой системе, покажут будущие эксперименты.

Для организации фабричной системы производства требуется здание, пригодное для размещения машинного оборудования. Для строительства здания нужны технические знания и деньги. Технические знания обеспечила Школа, но где было изыскать денежные средства? Этот вопрос, в свою очередь, был связан с проблемой собственности и распределения. Намерение авторов реформы состояло в том, чтобы выработать основные их принципы еще до создания самой фабрики. Главный же принцип был таков: фабрика должна принадлежать народу. Но каким образом народ может владеть фабрикой и кого следует считать народом?

Фабрика находится в собственности группы людей, которые являются членами кооперативного общества. Их обязанности определяются размерами индивидуального пая. Членство - добровольное и не ограничивается населением деревни. Любой, кто соблюдает правила членства, может вступить в общество. Член общества обязан иметь пай и поставлять ежегодно определенное количество сырья (коконов). Всего в обществе 429 членов, включая почти все дворы Кайсяньгуна и более пятидесяти человек из соседних деревень.

Согласно уставу, финансовый контроль на фабрике осуществляет общее собрание его членов; общее собрание избирает исполнительный совет, подотчетный общему собранию. На практике же дело обстоит иначе. Люди работают в соответствии с указаниями местного руководства - исполнительного совета,- а местное руководство действует в соответствии с указаниями Школы шелководства, наметившей программу реформы. Рядовым членам общества нечего сказать по существу проблем, поскольку управляют производством инструкторы от школы, а сами работники не обладают знаниями, необходимыми для ведения дел на фабрике. Высокий процент неграмотности среди крестьян и отсутствие у них возможности получить образование весьма затруднили сторонникам реформы претворение в жизнь их плана: превратить крестьян в действительных хозяев фабрики. Со стороны членов общества не было ни одной попытки воспользоваться правом голоса при решении вопросов, связанных с управлением производством, так как сама система голосования им совершенно непривычна. Их понятия о фабрике не выходят за рамки представления о ее практических выгодах, выражающихся в прибыли, распределяемой между членами кооператива. Они не знают, на каком основании они получают право на этот доход, точно так же, как не знают при выплате ренты помещику, на каком основании производится выплата. Право собственности означает для них не более чем право на присвоение доли прибыли. Это станет еще очевиднее, если мы ознакомимся с финансовой стороной деятельности фабрики.

В деревне, конечно, не было лишних денежных средств для финансирования строительства фабрики. Общие затраты на ее создание составили 49 848 юаней (около 3000 английских ф. ст.) - по 114 юаней в пересчете на каждого пайщика. Однако в действительности доля, внесенная членами кооператива в первом году, равнялась лишь 2848 юаням (180 ф. ст.), т. е. 5,7% всех расходов.

Формально размеры "капитала", или финансового вклада собственников фабрики, или, что то же самое, пределы финансовых обязательств собственников, установлены на уровне 10 000 юаней. Эта сумма поделена на тысячу акций по 10 юаней каждая. Всякий, кто вступает в кооператив, должен приобрести по крайней мере одну акцию. В первом году было реализовано 700 акций с пятилетним сроком выкупа. К настоящему моменту собрана только половина требуемой суммы. Поэтому вполне очевидно, что фабрика должна полагаться на иные источники финансирования.

Паровой двигатель и станки (традиционного типа) предоставила Школа. Их стоимость была оценена в 4000 юаней. Договорились, что фабрика выплатит эту сумму из своих прибылей в течение пяти лет. Но из-за неблагоприятных финансовых условий фабрика до сих пор не выполнила своего обещания. На строительство производственных помещений и другие расходы фабрика взяла долгосрочную ссуду в 15 000 юаней в Крестьянском банке. Выдавая ссуду, банк не руководствовался сугубо коммерческими соображениями. Было ясно, что платежеспособность заемщика ограничена размерами "капитала", 10 000 юаней, а здание фабрики и другое недвижимое имущество в случае банкротства не могут быть проданы с аукциона, так как расположены в деревне. Но политика властей заключалась в финансировании аграрной промышленности, и это сделало возможным выдачу ссуды. Еще одна краткосрочная ссуда в 3000 юаней была взята под залог в местном банке в ближайшем городе Чжэньцзэ. Из приведенных данных явствует, что финансовую базу фабрики составляет правительственный кредит, а не капиталовложения жителей деревни.

Сырье поставляется членами кооператива. Свежие коконы собираются каждый год. В день доставки поставщикам оплачивается 70% стоимости коконов. Деньги для этого ежегодно берутся в Провинциальном банке, причем в счет залога учитываются коконы.

Из-за отсрочки 30% платежей у членов кооператива нет заинтересованности в поставках сырья сверх установленного минимума, в особенности после 1930 г., когда в последний раз было произведено распределение доходов между пайщиками. Ниже приводятся статистические данные (в данях; 1 дань = 60 кг), предоставленные руководством фабрики.

Основываясь на этих данных, можно судить о постепенном снижении поставок коконов членами кооператива в течение 1930-1935 гг. В 1932 г. сырья было поставлено так мало, что фабрика могла работать чуть более ста дней. Но простой машин приносит убыток производству, и поэтому пришлось прибегнуть к закупкам коконов на рынке. В 1934 г. объем внешних закупок сырья превысил размеры поставок пайщиков. Фабрика получала заказы на свою продукцию от других фабрик, предоставлявших ей необходимое сырье. Эта система получила название дайсао ("разматывание коконов для других"). В 1932 г. фабрика изготовила по таким заказам более двадцати пяти даней (1500 кг) шелка-сырца, т. е. столько же, сколько было произведено из своего собственного сырья. После переоборудования фабрики в 1935 г. производство возросло на одну треть по сравнению со средним показателем предшествующих лет. Но это не сопровождалось пропорциональным ростом поставок коконов со стороны пайщиков, хотя они и увеличились немного в 1935 г. Фабрике приходится наполовину удовлетворять свою потребность в сырье за счет внешних источников.

Работников набирают из числа пайщиков. В условиях фабричной системы относительный спрос на рабочую силу гораздо ниже, чем при кустарном производстве. Так, собственно шелкомотанием занято всего тридцать человек. Все они молодые женщины в возрасте от шестнадцати до тридцати лет. Для отбора и очистки коконов достаточно десяти-пятнадцати неквалифицированных работников. Произведенную продукцию нужно перемотать на бобины и упаковать в соответствии с экспортными стандартами. Эту операцию выполняет от шести до восьми квалифицированных рабочих. Общее число фабричных работников - около пятидесяти. Помимо них на фабрике имеется два управляющих, технический директор, кладовщик, механик по обслуживанию парового двигателя и двое разнорабочих.

Шелкомотание и перемотка пряжи требуют специальной подготовки. Поэтому необходима дифференциация в найме и оплате труда. Шелкомотальщицам и перемотчицам выплачивается поденная зарплата, от сорока до шестидесяти фэней в. день, а те, кто занят отбором и очисткой коконов, получают сдельно, в среднем 20-30 фэней ежедневно.

Технический директор назначается по рекомендации Школы, а кладовщик - по рекомендации местного банка. Общее управление фабрикой находится в руках деревенских старост - Чэня и Чжоу. Однако высшей руководящей инстанцией является Школа шелководства. Персонал фабрики находится на фиксированных окладах. В 1929 г. совокупные издержки на оплату труда составили на фабрике 7557 юаней, или 57% всех текущих расходов. В среднем обычный работник зарабатывает за год (примерно 150 рабочих дней) около 70 юаней.

На основании приведенных выше фактов можно убедиться, что деревенская фабрика: 1) находится в коллективной собственности пайщиков; 2) финансируется главным образом провинциальным Крестьянским банком; 3) управляется Школой с помощью местных старост; 4) работников набирает из числа пайщиков. Так называемый кооперативный принцип проявляется преимущественно в сфере распределения.

Доход, полученный фабрикой в 1929 г., первом году ее существования, составил 10 807 юаней. Распределен он был следующим образом:

"Чтобы поощрить пайщиков и привлечь в кооператив новых членов, мы решили установить высокую норму дивидендов. В целом на эти цели будет затрачено до 70% всего дохода. Мы попросим пайщиков одолжить фабрике половину своих дивидендов, чтобы рассчитаться по займам. 15% дохода составят наш резервный фонд. Оставшаяся часть пойдет в пропорции 4:3:3 в счет: 1) фонда модернизации производства; 2) средств на текущие расходы будущего года; 3) премий персоналу"^*.

^* (Последние три года кооперативной фабрики. 1931 (на кит. яз.).)

В том году фактический размер дивидендов, полученных членами кооператива, оказался в два раза меньше суммы их взносов. С тех пор цены на шелк упали до такого низкого уровня, что фабрика вообще не приносила доходов. С 1931 г. финансовые отчеты не публиковались. Я могу привести лишь цифры за первые три года:

С 1931 г. руководство фабрики предпринимало попытки погасить займы. Например, в 1929 г. задолженность по ним достигала 135 663 юаней, а в 1931 г. была уменьшена до уровня 77 271 юаня. Источником финансовых потерь были и выплаты процента по займам. В 1929 г. они составили 5060 юаней, в 1930 г.- 5500, а в 1931 г.- 4121. В 1935 г. фабрика была переоснащена новым оборудованием. В связи с этим в 1936 г. ожидают получить некоторый доход. Имеется намерение вернуться к первоначальному принципу распределения. И инструктор Школы и старосты высказали в беседе со мной мнение, что принятое в самом начале решение установить высокие ставки дивидендов было ошибочным. В то время пайщики восприняли это как должное, однако впоследствии, когда не удалось распределить между ними доходы, они испытали разочарование и стали жаловаться. В конце концов они поняли, что лучше регулярно, каждый год, получать небольшие дивиденды, чем крупные суммы, но с большими перерывами.

Содействие властей

С самого начала представители уездной администрации в городе и городской совет сотрудничали со Школой шелководства в развертывании программы реформы. Но в тот период, в 1923 г., контроль над провинцией находился в руках милитариста, которому не было никакого дела до подобных мероприятий. Только после прихода к власти гоминьдановского правительства в Нанкине аграрное строительство постепенно превратилось в одно из основных направлений политики центральной администрации. Особое внимание было уделено местному шелководству и кооперативному движению. В этих условиях кооперативная фабрика в Кайсяньгуне смогла воспользоваться финансовой помощью правительства. Более того, эксперимент с фабрикой стал предтечей целой серии преобразований в аграрной промышленности Китая, и было бы интересно проследить, как власти подхватили начинание Школы и распространили программу реформ на другие шелкопроизводящие зоны Китая. Приводимые ниже выдержки из "Китайского ежегодника" помогут проанализировать в этой связи деятельность правительства в данном направлении.

а) Реформа в шелководстве.

"Одним из важнейших аграрных производств в Китае является шелководство. В последние годы оно с трудом выдерживает конкуренцию со стороны Японии, главным образом по причине превосходства выведенных в Японии пород тутового шелкопряда.

Во всех провинциях, в которых получило развитие производство шелка, местные власти либо действуют совместно с правительством гоминьдана, либо самостоятельно предпринимают специальные меры по улучшению жизненных условий населения, занятого в шелководстве. То, что делается в Цзянсу и Чжэцзяне, может быть приведено как типичный пример действий, осуществляемых по всей стране для возрождения шелкоткацкой промышленности. Разведение шелкопряда в прошлом всецело находилось в руках крестьян. Их консерватизм, а также нехватка ресурсов препятствовали проведению реформ в целях усовершенствования производства... Власти провинций Цзянсу и Чжэцзян в качестве первого шага в направлении реформы создали Комиссию по контролю над шелководством. Поначалу деятельность Комиссии ограничивалась предотвращением конкуренции между торговцами коконами путем установления твердых государственных цен на свежие коконы. В течение осеннего сезона усилия Комиссии были сосредоточены на улучшении качества гренов посредством замены местных пород шелкопряда, отличающихся низкими показателями, новыми, более продуктивными породами. Крестьяне Чжэцзяна стали получать грены с экспериментальных государственных шелководческих станций, а изготовление гренов частными производителями было запрещено. В Цзянсу аналогичный контроль осуществлялся в течение 1934 г., хотя соответствующие меры, предпринимавшиеся в пробном порядке, были не столь решительны, как в Чжэцзяне... В дополнение к мероприятиям по совершенствованию качества гренов Комиссия установила государственную цену на свежие коконы и ограничила число приемных пунктов в каждой местности Комиссией развития шелководства при Государственном экономическом совете был разработан трехлетний план усовершенствования шелкопроизводства в провинциях Цзянсу, Чжэцзян, Шаньдун, Сычуань и Гуандун. Согласно плану, в 1935 г. (первый год реализации плана) предполагалось израсходовать на эти цели 1,5 млн. юаней.

В текущем финансовом году (июль 1934 - июнь 1935) Государственный экомический совет выделил Комиссии развития шелководства 400 тыс. юаней"^*.

^* (Reconstruction in China, ed. Tang Leang-li. The Chinese Year Book, 1935-1936. c. 859.)

б) Кооперативное движение

"Со времени начала своего распространения в Китае в 1919 г. кооперативное движение развивалось медленными темпами; однако после успешного завершения Северного похода и объединения страны (Кооперативное движение стало занимать важное место в программе гоминьдана, нацеленной на развитие Китая на равноправных с иностранными государствами основах. С тех пор наметился быстрый рост кооперативного движения. Гоминьдан начал проявлять интерес к нему уже в 1919 г. В одной из своих лекций, посвященной местному самоуправлению, Сунь Ятсен предложил оказать содействие рабочим и крестьянам в создании кооперативных предприятий... На II всекитайском съезде гоминьдана было принято решение организовать крестьянские банки и поддержать крестьянские кооперативы. Во время пленарной сессии Центрального исполнительного совета гоминьдана правительству было предписано способствовать организации крестьянских кооперативных обществ...

С установлением гоминьдановского правительства в Нанкине во многих провинциях начали всерьез заниматься развитием кооперативного движения. На четвертой пленарной сессии Центрального исполнительного совета гоминьдана в августе 1928 г. Чан Кайши и Чэнь Гофу выступили с совместным предложением создать специальный Комитет по кооперации. В октябре того же года Центральный исполнительный совет издал указ подчиненным ему административным органам по всей стране рассматривать развитие кооперации как одну из своих политических задач.

В дополнение к этому правительство провинции Цзянсу опубликовало серию временных законоположений относительно кооперативных обществ и организовало 16 июля 1928 г. провинциальный сельскохозяйственный банк в целях развития аграрной экономики и кредитования крестьян на льготных условиях"^*.

^* (Wang Chih-hsien. The Cooperative Movement.- The Chinese Year Book, 1935-1936, с 881-882.)

Трудности реформ

Готовность людей принять перемены объясняется практическими выгодами реформы, способствующей росту семейных доходов. Но насколько оправдала реформа ожидания крестьян?

Дезинфекция гренов, обустройство общего помещения для выращивания молодых шелковичных червей и руководство опытных инструкторов снизили издержки и способствовали росту производства коконов. Данный аспект реформы позволил крестьянам получить прибыль, приблизительно вдвое большую, чем прежде. Воздействие реформы на шелкомотальное производство оказалось не столь обнадеживающим. В 1929 г. членами общества было получено по 10 юаней дивидендов на каждый пай. Но с тех пор ничего подобного больше не происходило. В то же время члены кооператива должны были регулярно поставлять на фабрику сырье при отсрочке платежа 30% его стоимости. В настоящее время в результате организации фабрики реальные доходы выросли лишь у фабричных работников и персонала, получающих зарплату и оклады. Они составляют меньшинство населения деревни.

Трудности, препятствующие распределению ежегодного дохода от производства между членами кооператива, двоякого рода. Первая причина состоит в том, что люди, руководящие проведением реформы, не в состоянии контролировать уровень цен. Они преуспели в производстве шелка высокого качества, но соотношение между качеством и ценами не является строго пропорциональным. Действительно, более качественный шелк продается по более высоким ценам, но цены на шелк вообще подвержены периодическим перепадам. Поскольку рыночная конъюнктура не поддается контролю, простое улучшение качества продукции не может твердо гарантировать высокой денежной отдачи и увеличения доходов крестьян.

Более непосредственная причина, породившая нынешнее состояние дел, заключается в финансовой проблеме. Не верно, что фабрика не приносила прибыли в период с 1930 по 1936 г.: размеры займов в течение этого времени снижались. Иначе говоря, фабрика сберегала полученную прибыль, направляя ее на закупку оборудования, которое до этого приобреталось на средства от займов. Но пайщиков это мало заботит. Волнует их лишь собственный доход. Коль скоро ожидания крестьян не оправдались, они начали испытывать разочарование. Их непосредственная реакция выразилась в том, что прекратилось поступление долевых взносов. К настоящему времени покрыта лишь половина стоимости всех приобретенных акций.

Разумеется, в соответствии с уставом, пайщики имеют право ревизии финансовой отчетности, равно как и право требовать объяснений от управляющего. Однако люди удовлетворяются подозрениями и сплетнями, не пытаясь предпринимать расследований. Они по большей части неграмотны и не понимают, что написано в бухгалтерской ведомости. Роль, предусмотренная для них уставом, им нова. Инструкторам Школы удалось обучить деревенских девушек шелкомотанию, но они не смогли научить пайщиков быть хозяевами фабрики. У них нет представления о собственной ответственности. И до тех пор, пока повышение образовательного уровня населения не будет поспевать за ходом промышленной реформы, кооперативная фабрика будет лишь служить людям и частично принадлежать им, но никогда не будет ими реально управляться.

В условиях кустарного производства, когда в каждом хозяйстве есть свой шелкомотальный станок, внедрение современного оборудования в деревенскую экономику, как и в случае с модернизацией водяных насосов, приводит к возникновению новой трудовой проблемы. В деревне было по крайней мере триста пятьдесят женщин, занимавшихся разматыванием коконов. На фабрике тот же объем работы легко выполняют менее семидесяти человек. Механизация производства привела к снижению трудовых затрат. К примеру, на современной шелкомотальной машине один работник может одновременно обслуживать двенадцать веретен, в то время как на старом станке - лишь четыре или пять. С технической точки зрения это значительный шаг вперед. Но что это техническое новшество означает для аграрной экономики в целом? Почти триста женщин теряют работу. Проблема "безработицы" имеет и более широкие последствия. Традиционное разделение труда по половому признаку остается неизменным, крайне ограниченные размеры земельных участков препятствуют использованию труда женщин, а других производств, в которых могла бы найти применение избыточная женская рабочая сила, не существует.

Авторы реформы попытались решить проблему с помощью системы распределения прибыли. Но как мы уже показали, эта не увенчалось успехом. Результаты реформы таковы: 1) для тех цзя, члены которых по разным причинам не могут выезжать в город,- сохранение или даже до некоторой степени возрождение традиционного кустарного производства, что стало формой противодействия программе реформы посредством конкуренции на сырьевом рынке; 2) движение женского населения деревни в города в противоположность первоначальному замыслу авторов реформы; 3) появление в деревне особого класса людей, живущих за счет заработной платы.

Факт выживания традиционного кустарного производства может быть оценен количественно. Всего в деревне получают около 72 тыс. фунтов коконов. Уменьшение поставок сырья фабрике со стороны пайщиков приводит к росту домашних резервов, если считать объем ежегодного производства стабильным, а количество коконов, непосредственно продаваемых крестьянами деревни на городском рынке,- незначительным. В 1929 г. резерв равнялся одной шестой части всей продукции, а в 1932 г. он увеличился на ²/₃. В 1936 г., перед моим отъездом из Кайсяньгуна, резерв составлял примерно ¹/₃. Насколько выгоднее продавать шелк, чем коконы, трудно судить, так как цены на оба эти вида продукции колеблются, а местные жители не умеют их прогнозировать. Если ориентироваться на самую низкую цену на местный шелк (1 юань за 3 ляна), то производитель может выручить за пряжу немного больше, чем за сырье, если цена последнего составляет 50 юаней за один дань. Но цена на шелк неизвестна в момент начала торговли коконами. Поэтому, когда крестьяне создают запасы сырья для кустарного шелкомотания, они исходят не из расчета цен на шелк и коконы, а скорее из веры в то, что на шелкомотальном производстве они смогут заработать больше денег, чем на продаже сырья.

Замена кустарного производства шелка фабричной системой является общим процессом, не ограниченным рамками одной этой деревни. Развитие фабричной шелкомотальной промышленности в соседних городах происходило в течение последних двадцати лет быстрыми темпами^*. Городская промышленность привлекает деревенскую рабочую силу. Это движение населения несомненно является деструктивным фактором по отношению к традиционной социальной структуре деревни. Противодействовать данному процессу было одним из первоначальных намерений сторонников реформы. Однако на небольшой по размерам фабрике, сырьевая база которой ограничена местными ресурсами, не может найти себе применения вся свободная рабочая сила деревни. Фабрика в действительности не смогла воспрепятствовать оттоку сельского населения. Как я уже отмечал, в 1935 г. ²/₃ девушек в возрасте от шестнадцати до двадцати пяти лет проживали за пределами Кайсяньгуна. Они были заняты на шелкоткацких фабриках в Уси. В период моего пребывания в деревне в Чжэньцзэ была создана еще одна фабрика, и на ней нашли работу новые девушки. Женское население деревни в возрасте от шестнадцати до двадцати пяти лет насчитывает сто шесть человек. Из них в настоящее время более 80% работают либо на фабриках, расположенных за пределами деревни, либо на местной кооперативной фабрике. Все они живут на зарплату.

^* (D. К. Lieu. The Silk Industry in Shanghai. 1933.)

Класс населения, живущего за счет заработков, нетрадиционен для деревни, где число наемных работников в земледелии весьма незначительно. Труд в новых условиях превращается в товар в узком значении слова. А возник рынок женской рабочей "силы в деревне исключительно в результате упадка кустарного производства.

Воздействие [реформ] на отношения родства

Получение зарплаты сейчас рассматривается как некая привилегия, поскольку зарплата позволяет мобильно пополнять семейный бюджет. Те, у кого нет взрослых дочерей, начинают сожалеть об этом. Положение женщины в обществе претерпело постепенную эволюцию. Так, одна девушка, работавшая на фабрике, обругала своего мужа за то, что он забыл послать ей зонтик, когда начался дождь. Этот маленький инцидент интересен в том плане, что свидетельствует о переменах во взаимоотношениях между супругами. Согласно традиционному представлению, мужу не полагается оказывать своей жене какие бы то ни было услуги, по крайней мере публично. И уж, во всяком случае, он не должен реагировать на брань жены безропотно, ничем не выражая своего протеста или не ругая ее в ответ.

Традиционный статус девушки экономически подчиняет ее отцу и мужу и не допускает самой возможности, при которой она могла бы располагать значительными денежными суммами. Финансовая власть в семье сосредоточена в руках главы цзя. Это связано с коллективной системой производства. Мужчины, работающие в поле, зависят от своих жен, которые готовят им пищу. Листья тутовых деревьев нужны как корм шелкопряду, и доставляют их мужчины издалека. Коллективный аспект производства преобладает над частным. Но получение зарплаты сопряжено с сугубо индивидуальной трудовой деятельностью, а сама зарплата воспринимается работницей как результат ее единоличных усилий. Это чувство разделяется обеими сторонами - и самим человеком, получающим зарплату, и главой цзя. Новый статус дает девушке возможность тратить по крайней мере часть заработка по личному усмотрению. Это приводит к изменению характера экономических отношений в цзя. Например, если девушка расходует деньги в разумных пределах и для разумных целей (скажем, для покупки одежды), то это не встретит возражений. Но ей не позволят потратить весь заработок; значительная его часть должна быть отдана главе семьи в общий бюджет. Для сохранения коллективной и централизованной системы семейной экономики в новой ситуации глава цзя вынужден, даже в ущерб собственному авторитету, проявлять тактичность по отношению к другим членам семьи. Сложности могут возникнуть при решении проблемы распределения заработанных средств. Если главой семьи является дед девушки, а сама девушка еще не замужем и живет с матерью, то мать может получить на хранение часть денег для будущих свадебных расходов. Но когда экономическое положение семьи не благоприятствует сбережению средств, весь заработок поступает в текущий бюджет. Замужняя женщина, как правило, сохраняет за собой часть заработанных денег в качестве личных сбережений. Эти факты свидетельствует о растущей дифференциации нуклеарной семьи в составе расширенной семейной группы (цзя).

Фактическое отделение работницы, получающей зарплату, от семьи также может привести к значительным изменениям в отношениях родства. Отделение невестки от свекрови снизит возможность возникновения повседневных конфликтных ситуаций. Но отделение жены от мужа повлечет за собой ослабление супружеских связей. Для иллюстрации можно привести один крайний случай. Девушка покинула деревню через год после свадьбы. Она устроилась на фабрику в Уси и вскоре влюбилась в работника той же фабрики. Когда незаконная связь была обнарушена администрацией, обоих уволили. Они прожили совместно два месяца, но затем, столкнувшись с денежными затруднениями, расстались. Девушка вернулась в деревню и была подвергнута жестокому осуждению. Родители поначалу отказались принять ее обратно, но затем передумали, решив организовать для нее новую свадьбу, чтобы выручить на этом некоторую сумму денег. Впоследствии, убедившись в ее способности зарабатывать на местной кооперативной фабрике, они отказались от своего плана и стали обращаться с ней как обычно. Муж же занял по отношению ко всему случившемуся пассивную позицию.

Отделение ребенка от матери (работающей на городской фабрике) вызывает перестройку личных взаимоотношений между членами цзя: сокращается период грудного кормления, бабушка берет на себя обязанности матери по дальнейшему воспитанию ребенка. Новую форму принимают также отношения между невесткой и свекровью. В аналогичной ситуации оказываются женщины, которые работают на деревенской фабрике и лишены возможности брать ребенка с собой.

Все эти факты указывают на реорганизацию отношений родства по новому образцу, приспособленному к промышленным переменам. Но данная проблема еще ожидает дальнейших исследований, поскольку приводимого мною материала достаточно лишь для постановки этой проблемы.